عصفورة الاوطان
مرحبا بك
سعدنا بك
نتمنى لك أطيب الأوقات بيننا وإن شاء الله تجد كل تعاون
وإخاء وفائدة من الجميع
ننتظر مشاركاتك
عصفورة الاوطان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
اوقات الصلاة مكناس
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 19 يونيو - 22:56 من طرف samira griche

» الشاعر و الاديب صابر حجازي
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأحد 14 يناير - 19:38 من طرف عصفورة الاوطان

» سياسة الرسول (صلى الله عليه وسلم) التعليمية وأثرها في تطور العلوم
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:35 من طرف samira griche

» هل تعرف إجابة هذه اﻷسئلة السبعة ؟!!!
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:33 من طرف samira griche

» الشجاعة فى الإسلام
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:31 من طرف samira griche

» الحرية فى الإسلام
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:30 من طرف samira griche

» طريقة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:22 من طرف samira griche

» الأيام العشر من شهر ذي الحجة
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 31 أغسطس - 23:18 من طرف samira griche

» رياض المحبين
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Emptyالأربعاء 29 يونيو - 23:22 من طرف samira griche

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 3 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 3 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 22 بتاريخ الإثنين 8 يونيو - 8:58

حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة

اذهب الى الأسفل

حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Empty حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة

مُساهمة من طرف samira griche في الأربعاء 19 يونيو - 22:56

حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة
هل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاستعاذة من عذاب القبر ، وعذاب جهنم ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال واجبة في هذا التشهد أم سنَّة ؟
الجواب:
الحمد لله
روى مسلم ( 588 ) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ) .
وفي رواية عند مسلم ( 590 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ : ( قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ) .
قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ : بَلَغَنِي أَنَّ طَاوُسًا قَالَ لاِبْنِهِ : أَدَعَوْتَ بِهَا فِي صَلاَتِكَ ؟ فَقَالَ : لاَ ، قَالَ : " أَعِدْ صَلاَتَكَ " ؛ لأَنَّ طَاوُسًا رَوَاهُ عَنْ ثَلاَثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ ، أَوْ كَمَا قَالَ .
انتهى
وقد اختلف العلماء في حكم هذه الاستعاذة ، فذهب جمهورهم إلى استحبابها ، وذهبت طائفة منهم إلى وجوبها .
قال النووي – رحمه الله - :
وإن طاوسا رحمه الله تعالى أمر ابنه حين لم يدع بهذا الدعاء فيها بإعادة الصلاة ، هذا كله يدل على تأكيد هذا الدعاء ، والتعوذ ، والحث الشديد عليه , وظاهر كلام طاوس رحمه الله تعالى أنه حمل الأمر به على الوجوب ، فأوجب إعادة الصلاة لفواته , وجمهور العلماء على أنه مستحب ، ليس بواجب .
" شرح النووي " ( 5 / 89 ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
بل قد ذهب طائفة من السلف ، والخلف ، إلى أن الدعاء في آخرها واجب ، وأوجبوا الدعاء الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم آخر الصلاة بقوله : ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع : من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه مسلم ، وغيره ، وكان طاووس يأمر من لم يدع به أن يعيد الصلاة ، وهو قول بعض أصحاب أحمد .
" مجموع الفتاوى " ( 22 / 518 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان :
القول الأول : أنه واجب ، وهو رواية عن الإمام أحمد ؛ لما يلي :
1. لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها .
2. ولشدَّة خطرها ، وعِظَ�
[٢٠/٦ ١:٢٢ ص] سبحان الله وبحمده: القول الأول : أنه واجب ، وهو رواية عن الإمام أحمد ؛ لما يلي :
1. لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها .
2. ولشدَّة خطرها ، وعِظَمها .
والقول الثاني : أنه سُنَّة ، وبه قال جمهور العلماء .
ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها ، فإن أخلَّ بها : فهو على خَطَرٍ من أمرين :
1. الإثم .
2. ألا تصح صلاته ، ولهذا كان بعضُ السَّلف يأمر مَنْ لم يتعوَّذ منها بإعادة الصَّلاة .
" الشرح الممتع " ( 3 / 199 ، 200 ) .
والأرجح هو قول الجمهور ، ويُحمل فعل طاوس رحمه الله – إن صح عنه – على توكيد هذا الاستحباب ؛ حيث إن أمره بالإعادة كان لابنه في سياق تعليمه ، لا لعامة المصلين ، وهو احتمال ذكره أبو العباس القرطبي ، وارتضاه جمع من الأئمة ، حيث قال :
" ويحتمل : أن يكون ذلك إنما أمره بالإعادة تغليظًا عليه ؛ لئلا يتهاون بتلك الدعوات ، فيتركها ، فيُحْرَم فائدتها ، وثوابها .
انتهى من " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 2 / 209 ) .
ثم إن الأصل في الأدعية في الصلاة وغيرها : أنها للاستحباب ، والإرشاد ، إلا أن تدل قرينة قوية على الوجوب .

والله أعلم

_________________
أعقل الناس من ترك الدنيا قبل أن تتركه
وأنار قبره قبل أن يسكنه
حكم الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر قبل التسليم من الصلاة Bn-175
samira griche
samira griche
Admin

عدد المساهمات : 151
تاريخ التسجيل : 21/02/2011
العمر : 36
الموقع : http://gsamira.blogspot.com

http://afak4u.forumaroc.net/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى